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國際社會對中國的關注越來越高，大家想了解中國，想知道中國人的世界觀、人生觀、價值觀，想知道中國人對自然、人文、科技、歷史、未來的看法，想知道中國歷史傳承、風俗習慣、民族特性。而信息化的迅速發展，為文藝工作者講好“藝術中國”故事帶來了難得的機遇。

講好“一帶一路”故事，亦需要中國文藝工作者以全球視角和文化自信，用文藝振奮民族精神、講好中國故事、推動我國社會主義文藝持續繁榮發展。本人工作的中國歌劇舞劇院是文旅部直屬院團，是中國第一部舞劇《寶蓮燈》和中國第一部歌劇《白毛女》的出處單位。以下是筆者結合工作實踐，就如何發展中國舞劇產業和市場，為實現“一帶一路”倡議中的“人心相通”、向全世界講好“藝術中國”故事貢獻一份力量的思考。

舞劇作品要用“精品”為時代發聲

中國歌劇舞劇院一直秉承著“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。“為時”“為事”就是要發時代之先聲，創作出具有鮮明民族特點和個性的優秀舞臺作品，做好傳承歷史、講好演好紅色故事、并在時代發展中有所作為。

舞劇的演繹講究內外兼修，舞蹈演員的素質可分為幕后和臺前，“臺前包括戲劇表演和對舞臺的把控能力，幕后則是扎實靈活的肢體表現技能和一定的文化修養，只有這兩方面共同提高才能相輔相成、相得益彰”。與國家大劇院合作的舞蹈詩《士風》則以山水比德的手法幻化“士”這一中國傳統精神文化的內涵，彰顯出“士不可以不弘毅，任重而道遠”的士風精神。

“士風”是指士大夫的風度、士大夫的風氣，從古至今所追求的一種高尚品格。《士風》這部作品意在讓觀眾除了要去關注舞蹈給予人的一種享受，更重要的是學習和領悟這個作品所要傳達的一種“士風”精神，以及這個時代我們對于匠人精神的學習和追求。

舞劇產業要“走出去”講故事

曾經絲綢之路中，一部《馬可·波羅游記》在西方掀起了歷史上第一次“中國熱”。從而馬可·波羅成為東西方文化交流的先行者，打開了一扇文化歷史的大門，為一代代友好使者所追隨。現今一部舞劇《孔子》，出訪塞爾維亞、馬其頓共和國、斯洛文尼亞、保加利亞、俄羅斯、美國、日本等，弘揚中華儒家文化傳承千年的獨特魅力，用舞劇的形式在國內外掀起了不小的“國潮風”。其中舞劇《孔子》中以詩經·小雅·采薇和論語為唱詞的舞蹈火了，唱著跳著大家了解了詩經，走進了劇場，對中國傳統文化的興趣被引領和再次帶到興趣的制高點，從而引領對傳統文化的新關注。

《士風》三年前在塞普路斯和以色列特拉維夫成功上演。值得一提的是作為文旅部的中職院團，這支團隊沒有只出訪百姓眼中的高大上和發達國家，更走近偏遠甚至是相對落后的國家，意在做中國文化藝術的基石，鋪灑在世界的任何角落，用文藝走進世界，讓中國故事全球表達。

要用市場化方式講述“文藝中國”故事

當今中國舞劇正處在一個蓬勃的、可持續繁榮并格外注重講好中國故事的新階段。國有文化表演團體特別是中央直屬院團在強化精品意識的同時，需要努力做到根據市場需求創作，立足觀眾、堅持精品化，力爭市場化。

如何將藝術與科技、藝術與自然、藝術與社會科學相融合與創作？以往有幫扶項目如：中央帶地方共同創作。可這終究是新一筆的資金投入與作品產出。一些地方院團在經費和人員都相對困難的條件下，完全可以做經典復排孵化工作，從而做到小投入大產出，這樣亦可做到經典流傳、經典傳承。這不僅僅是一個作品的精神傳承，更是開枝散葉的滲透傳承，無形當中做了中央團體對地方的幫扶工作，但這絕不代表地方院團不能創作原創的新作品，而是在于每年有規劃的復排孵化以及原創作品的合理創作分配。因此希望看到更多好的舞臺作品異地孵化和傳承，從而達到追求藝術口碑與市場運作的雙贏局面。

當藝術舞臺、中國舞臺劇穩扎穩打的扎根人民做自己的原創與創新、復制與孵化，就一定能助力加速中國舞劇藝術更加多元走向世界的腳步。用舞劇藝術的形式講好中國故事、做到全球表達，讓世界知道我們不僅有“舌尖上的中國”，也有“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”“藝術中的中國”，更要讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。（李明明 作者為中國歌劇舞劇院舞劇團副團長）