精品国产18久久久久久-精品国产三级在线观看-精品久久国产字幕高潮-精品久久一区二区三区

大道天地闊，山川日月新。為豐富全區(qū)群眾的春節(jié)文化生活，不斷推動我區(qū)群眾文化高質(zhì)量發(fā)展，城陽區(qū)文化館在春節(jié)期間，推出“我們的中國夢·文化進萬家”新春文藝精品展播活動，集中呈現(xiàn)一批優(yōu)秀原創(chuàng)文藝作品，為市民群眾在春節(jié)假期中提供一場足不出戶便可享受的“文化盛宴”，豐富群眾精神文化生活，展示城陽文化力量。今天為大家?guī)淼氖恰洞身嵍U心》傳統(tǒng)刻瓷技藝展示。

作品欣賞

兔年大吉

沁園春雪

仁者壽

老子悟道圖

高山流水

白石老人肖像

毛主席像

龍馬精神

見賢思齊

禪詩

凌波仙子

歲朝清供

雄風(fēng)

雄雞報曉圖

威儀莊嚴(yán)

簡介

刻瓷藝術(shù)歷史悠久，是一種傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)，秦漢時便有剝鑿瓷釉的方法，稱為“剝玉”。從魏晉開始，隨著陶瓷業(yè)的發(fā)展，大量精美的瓷器出現(xiàn)，帝王、官宦和一些文人墨客在賞玩瓷器之余，很想把詠詩題文的墨跡留存其上，以便永久保存，于是當(dāng)時的藝人們便在施釉前的瓷坯上用直刀單線刻出文、書、畫的輪廓，這便形成了最初的瓷刻。宋代定窯瓷器的裝飾，就是在瓷坯上刻出花紋后施釉燒制的典型代表。精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞智慧和卓越才能。

真正的刻瓷是從清初開始在瓷釉上雕刻。在民間開始有了專門從事刻瓷的行當(dāng)，但大多數(shù)以平刻為主。直到乾隆后期，由于經(jīng)濟的昌盛和統(tǒng)治者文化生活的需要，清廷特意在皇宮中設(shè)置“造辦處”，專門制造宮廷使用的工藝品。其中有人能用刀在瓷器上刻書法、山水、花鳥、草蟲等，且栩栩如生。這個時期，刻瓷真正發(fā)展成為了一門新的瓷器裝飾藝術(shù)。

在清同治至光緒年間，書畫家鄧石超、華法在瓷器上自寫、自畫、自刻，促進了刻瓷的發(fā)展。華法的刻瓷以工筆山水畫為主，以刀代筆，運用自如，并傳授給北京朱友麟、陳智光等人。光緒二十八年（公元1902年），清廷農(nóng)工商部工藝局學(xué)堂設(shè)有鐫瓷科。朱友麟為第一屆畢業(yè)生，后留校任教。他的傳世作品有“一品紅”等。20世紀(jì)，北京、上海、淄博、青島、南京等地均產(chǎn)刻瓷。刻瓷所用的特制刀具用高碳鋼和金剛鉆石制成，頂端呈錐狀，便于在堅硬的瓷器表面刻、鑿。

在上世紀(jì)初，刻瓷流傳甚廣，盡管藝術(shù)水平參差不齊，但民間藝人都掌握著這套在瓷器上雕刻的本領(lǐng)。后來，因為戰(zhàn)亂，這門技藝逐漸失傳。解放后，刻瓷技藝的興起是在上世紀(jì)70年代淄博瓷廠派人到青島向青島工藝美術(shù)研究所石可教授求學(xué)刻瓷，從此拉開了淄博刻瓷的序幕。有不少刻瓷作品作為國禮贈送給外國元首和友人。

所以說刻瓷是“刻”在前“瓷”在后，無論哪種刻瓷都不能忽略“刻”的功夫，否則就失去了刻瓷的意義。刻瓷藝術(shù)是刻出來的藝術(shù)。

作者簡介

王濤，城陽區(qū)傳統(tǒng)文化志愿者，德瑞軒軒主，民間藝術(shù)家。他的刻瓷近年來，名聲鵲起，享譽島城。以其精湛細(xì)膩的刀法，別致的構(gòu)思立意，深得業(yè)內(nèi)人的推崇和喜愛。其作品曾在《美術(shù)大鑒》《半島都市報》《青島電視臺》《城陽電視臺》專題介紹。

日有熹，月有光

富且昌，壽而康

新春嘉平，長樂未央

城陽區(qū)文化館向長期以來關(guān)心和支持我區(qū)群眾文化發(fā)展的市民朋友們致以衷心的感謝！

祝您瑞兔呈祥、平安喜樂

有趣有盼得償所愿

我們也將砥礪奮進

不斷完善文化館各項服務(wù)職能

為全區(qū)市民提供更多更好的文化服務(wù)，為加快建設(shè)灣區(qū)都市活力城陽書寫群眾文化新篇章

來源 ：城陽融媒

記者：郭寧